2022-03-10 09:04:23 来源：网络 阅读量：6211 会员投稿
2018年11月28日
一个喜讯从遥远的毛里求斯共和国
首都路易港传来——藏医药浴法
被联合国教科文组织列入
《人类非物质文化遗产代表作名录》
成为我国第40个入选
《非遗公约》名录的遗产项目
作为我国传统文化百花园中的夺目花朵，以中国“藏医药浴法”为代表的藏医药文化在雪域高原传承了3800余年。“藏医药浴法申遗成功，不仅能让世界上更多的人关注藏医药文化、接受藏医药文化，也让全人类共享藏医药文明成果成为可能。”中国藏学研究中心总干事郑堆表示。
藏医药文化走出高原，走向世界的时代正在到来。
艰辛而又漫长的申报之路
2018年11月28日晚，西藏自治区拉萨市，西藏藏医院院长白玛央珍、西藏藏医药大学教授央嘎、西藏藏医药大学附属医院院长多吉仁青、西藏藏医药大学副教授明吉措姆等藏医药界人士不约而同地聚在一起。忐忑不安的他们，心思早已飞到万里之外的毛里求斯。当地时间16时32分，中国申报项目“藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践”进入审议程序。审查委员会在前期审核过申报文件的基础上，直接建议将此项目列入人类非物质文化遗产代表作名录，并把项目申报文本推荐为范例。委员会决议指出，该遗产项目凸显了有关自然界和宇宙的传统知识的重要性，提供了人类与其环境间可持续关系的积极例证。
图片来源：央视新闻客户端
消息传到国内，白玛央珍等人激动不已，相拥而泣。白玛央珍说，自2015年年底启动申报工作以来，夜以继日地紧张工作，申报方案无数次推倒重来，提交方案后的牵肠挂肚，“在这一刻，终于得到了回报”。
2015年年底，时任西藏自治区卫计委藏医药管理局局长的白玛央珍紧急受命，参与藏医药项目在联合国教科文组织的申遗工作。虽然有央嘎、多吉仁青、明吉措姆等藏医药专家的协助，白玛央珍还是觉得一筹莫展，她说：“申报世界非遗是一个专业性非常强的工作，而我们当时什么也不懂，虽然很快也拿出了好几套文本，但自己都觉得不太规范。”
2016年夏天，困顿中的申遗团队向多方求助，原文化部向他们郑重推荐了联合国教科文组织保护非物质文化遗产领域专家、中国社会科学院民族文学研究所研究员巴莫曲布嫫。“有了巴莫曲布嫫老师的加入，我们的申报工作才开始真正走上规范的轨道。她的指导和把关，让我们少走了很多弯路。”白玛央珍感慨地回忆道。
2017年2月3日，春节假期过后的第一个工作日，申遗团队把包括申报文本、申报片、照片、知情同意书在内的完整申报材料提交给原文化部。原文化部又组织专家团队对申报材料进行了全方位修改、完善，并完成了翻译工作，并在2017年3月31日截止日期前，将材料及时提交给联合国教科文组织。
“申报过程中，我们还得到了中央统战部、原国家卫计委、国家中医药管理局、中国藏学研究中心等多个部门的大力支持。”白玛央珍说，“我们深深感到，有了强大的国家做后盾，我们才能有底气到世界舞台上去展示、竞技。”
为什么是“藏医药浴法”
在中国青藏的雪域高原上，藏医药文化传承数年，是个很广泛的学科体系，为什么只有“藏医药浴法”才可进行项目申遗？ “最初启动申报工作时，只定下是藏医药项目，大家不约而同地想到要以‘索瓦日巴’（藏语，意为‘藏医药学’）为名。”白玛央珍介绍，申报团队先后列出了多个围绕“索瓦日巴”的申报名称，分别是“索瓦日巴——藏族生命认知与实践”“索瓦日巴养疗——藏族人对维护和调节身心平衡的认知与实践”“索瓦日巴传统知识与实践”等。 “申报团队里多是藏医药专家，只知道如何突出藏医的独特功效，却不了解在联合国申遗的规则。”央嘎说，“幸亏巴莫曲布嫫老师反复提醒我们，世界非遗项目申报工作一定要突出文化视角，不能只强调医技医法。” 原来，按照2003年10月在联合国教科文组织第32届大会上通过的《保护非物质文化遗产公约》规定，人类非物质文化遗产项目申请分为五类：一是口头传统和表现形式，二是表演艺术，三是社会实践、仪式、节庆活动，四是有关自然界和宇宙的知识和实践，五是传统手工艺。此外《公约》还规定，申报项目必须是申报国国家非遗保护名录里的已有项目。 “这意味着，如果我们坚持以藏医药学整个学科的名义申报，就无法列入五种分类之中，而不符合《公约》规定，是注定不能申报成功的。”央嘎回忆说，大家意识到这个问题后，迅速调整了申报方向。 经过多方论证，藏医药浴法开始进入大家的视线。藏族群众在大自然中用温泉、河水沐浴祛病是“藏医药浴法”的最初源起。如今，各地藏医院使用的藏医药浴分为水浴、蒸浴、敷浴三类，其药物均取自自然，是天然矿泉浴和沐浴文化的延续，体现了生活在青藏高原上的藏族先民道法自然、天人合一的理念，也是以《四部医典》为代表的传统藏医理论在当代健康实践中的继承和发展，又在中国国家级非遗保护名录里。“申报团队很快就达成共识，一致同意以此为申报项目。”央嘎回忆说。 没想到，确定申报名称的过程依然很艰难，专家们几经论证和推敲，才将藏医药浴”归纳为“中国藏族对生命疾病健康的认识与实践”，严格符合了《公约》规定中第4类“有关自然界和宇宙的知识和实践”的要求。“在获得了原文化部专家组的肯定与支持后，我们最终确定，以‘藏医药浴法——中国藏族有关生命健康和疾病防治的知识与实践’的名称参与申遗。”央嘎说。 揭秘古老的“藏医药浴法”
那么，藏医药浴法到底是怎样一种疗法呢？
图为北京藏医院药浴科。摄影：杨悦笙
北京藏医院藏医药浴科主任王多吉介绍，藏医药浴法最初是民间的医疗经验，已在青藏高原上传承了3800多年。藏医古籍《四部医典》第四卷“后续部”第23章专门有“药浴”一章，认为“凡是四肢强直、瘰疬、疔疮、新旧痞伤、肿胀、驼背、骨内黄水病、一切隆型疾病等，都可以用药水浸浴疗法施治”。
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作为藏医药文化的重要组成部分，藏医药浴法以青藏高原的雅砻河谷和宗喀山脉的藏族农牧区为集中传承区域，广泛流布于西藏和青海、四川、甘肃、云南等地的藏区，为保障藏族民众的生命健康发挥着重要作用。在当地，藏医药浴法已被社区、医疗机构及寺院、学院广泛使用和传承。
中国藏学研究中心科研办国内协调处处长达瓦次仁曾经因外伤造成全身关节浮肿发炎失去行动能力，求医数年无果，最后依靠藏医药浴法才得以痊愈。他深有感触地说：“藏医药浴法以传承千年并蓬勃发展，重要原因就在于其有无法替代的独特功效。”
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