西藏考古为何重要？

为什么考古在西藏很重要。

在这片被一些人视为沙漠的高原上，埋藏着珍贵的古代宝藏其中一些宝藏具有重大的科学意义，以我们目前的知识水平很难做出恰当的评价

—唐·郑恩

考古学是一门实证科学，是介于自然科学和人文科学之间的交叉学科，其学科特点超越了传统文本写作的偏颇和片面性在素有世界屋脊之称的青藏高原上，考古以实物形成证据链，向世人展示了西藏人类历史，文化历史，文明史前所未有的新篇章，做出了独特的科学贡献

勾勒出西藏的史前面貌

就青藏高原而言，有文字记载的历史更近一些直到公元7世纪唐朝吐蕃王朝兴起，中国史书上只有吐蕃本Xi羌等通志，而藏语尚未产生因此，西藏的历史仍然笼罩在一层神秘的阴云之中或许人们可以通过文学和传说知道唐文成公主嫁给吐蕃赞普松赞干布的美好故事，但对于更早的西藏历史，只有民间传说和神话在这些传说和神话中，西藏最早的人类被认为是释迦牟尼的后裔，或者是神猴和无赖交配的后代按照这个充满宗教色彩的神话传说，西藏最早的历史刚好相当于孔子生活在中原的春秋时期

直到20世纪70年代，四川大学和西藏自治区的考古学家经过科学的考古发掘，在西藏东部昌都发现了新石器时代的卡若村遗址这个可以追溯到5000年前的遗址，首次揭示了青藏高原史前人类活动的科学证据令人惊叹的是:早在新石器时代，青藏高原就有定居的人他们住在半地穴和石屋里，上山打猎，下河捕鱼，用骨针缝衣服，他们学会了种植谷子和制作陶器，除了工作之外，他们甚至用从远方进口的动物骨头，陶器碎片和贝壳制作精美的装饰品爱美之心已经渗透到生活细节中

经过几代考古学家的不懈努力，现在，青藏高原的人类史，文化史和文明史的基本框架已经形成利用考古资料，可以大致勾勒出西藏的史前史:从最早的旧石器时代，大约10万年前到5万年前，人类根据不同的生活方式和步骤，从不同的方向和路线踏上了青藏高原他们主要制造石器，从事采集和狩猎活动，大约5000年前，在东部和中部高原相对温暖的地区出现了定居的农业村庄人们开始制造石器，烧制彩陶，种植谷物，驯养动物，进入新石器时代，考古学家称之为农业革命接着，青藏高原也进入了早期金属制品时代人们学会了使用青铜和铁，也许在某些地区，不排除他们可以用高原特有的方式冶炼和制造金属制品

与世界古代文明和mainland China史前文化的发展轨迹一样，青藏高原史前人类也经历了旧石器时代，新石器时代，青铜时代和铁器时代几个主要发展阶段公元7世纪前后，青藏高原各部落逐渐形成了统一的吐蕃王朝，并建立了人物，城堡和地方政权借鉴中原及周边民族的文明成果，形成各种制度文化，进入西藏历史时期，开启了西藏文明史的新篇章

科学考古证据也提供了一个不可否认的事实从旧石器时代到唐朝吐蕃时代，以及随后的所有历史时期，西藏的文化和文明都与中国大陆有着千丝万缕的联系，其发展轨迹始终是向东发展的，其文化背景从一开始就打上了浓厚的东方印记

提供了一个独特的世界样本

西藏是地球上平均海拔最高的地区，长期以来被视为人类生活的禁区西藏的考古科学发现用大量实物证据打破了这一神话:旧石器时代的丹尼索瓦人很可能是最早适应高海拔地区气候条件的民族之一，他们的生命机制已经开始具备耐寒，耐缺氧等特殊基因，为人类在雪域高原繁衍生息，世代定居奠定了生物学基础挑战人类生命和生存极限的大无畏精神，最终克服了极端条件下恶劣的生态环境和自然条件，在高原上创造了从旧石器时代到新石器时代，早期金工时代不同阶段的具有高原文明特征的人类文化

早期踏上并定居高原的人们在物种选择，培育，传播等方面表现出了极大的智慧从低水抗旱性强的粟类作物的引进，到大麦品种之一的大麦的更广泛传播和种植，人们最终在高寒条件下建立了以大麦为主食，豌豆，小麦等作物为辅的作物体系今天人们所熟悉的青稞酒，酥油茶，牦牛等驯养动物，是高原文明的特产西藏最古老的宗教苯教，早在佛教传入青藏高原之前，就已经成为高原人民的精神信仰对圣山，圣湖，古树，奇石，日月星辰，云朵等各种自然物和现象的崇拜，是高原人在艰苦环境条件下最朴素的精神向往和寄托充满游牧民族英雄情怀的传奇史诗《格萨尔》，向世人讲述了高原各族人民的创世纪直到今天，人们对青藏高原情有独钟，正是因为青藏高原为全人类提供了独一无二的高原文明世界样本无论从人类的身体和文化特征来说，在中国母亲的乳汁哺育下，他们都拥有和所有中华民族一样的文化基因，也产生了高原文明的独特品质他们以其独特的宗教，哲学，历史，民族，语言，文学和艺术传统，成为中华民族多元一体大家庭的一员，强烈吸引着世界的目光而考古学则可以从生物学到人类学，社会学追根溯源，重新发现，整理，再现那段失传已久的历史，对这个样本做出前所未有的生动而丰富的阐释

补充藏学研究的关键信息

西藏考古学的重要性还体现在，它是国际上的杰出研究，是传统藏学新的生长点，为国际学术注入了新鲜血液从学术史的角度回望，藏学与敦煌学，蒙学等学科一样，是国际学术界内亚史的重要组成部分，学科发展历史悠久，学术基础深厚

1950年以前，以藏学家的身份进入西藏进行考古和探险，是西方学者的专利可是，即便如此，与西域，新疆，内蒙古，东北等边疆地区最大的不同是，由于西藏人民对外部势力的强烈抵制和反对，真正能深入青藏高原的西方人并不多意大利学者G·图奇是西方学者在西藏考古和艺术领域的最高水平代表，他将西藏考古加入到传统的藏学研究中，使藏学研究呈现出新的面貌，做出了开拓性的贡献而土齐在青藏高原的考古工作主要是以地表的采集，观察和记录为主，地下的考古发掘由于条件所限，并不能真正有效地进行，所以获得的信息非常有限

1951年西藏和平解放后，西藏考古发生了本质的变化在党和国家的关怀下，西藏自治区开始组建文物考古机构，首批西藏考古人才由四川大学，北京大学，西北大学等高校培养在整个青藏高原有计划地连续进行了三次文物普查，有重点地进行了一些重要考古遗址的发掘，如著名的拉萨曲宫遗址，昌都小恩达遗址，山南昌国沟遗址，西藏皮阳东嘎遗址等最近几年来，西藏考古被列入国家主导的考古中国工程，同时制定了《西藏自治区文物考古十五发展规划》西藏考古迎来了又一轮新的发展高潮近两年来，入选中国十大考古新发现的藏北尼亚迪新石器时代遗址，阿里桑达隆果墓地等，以及一批最新考古成果，极大地丰富了西藏考古的内涵，为最终确立西藏高原考古文化序列不断提供信息

西藏考古已成为藏学研究的新生长点传统的藏学研究主要依靠汉藏文献和极少量的吐蕃石简，无法解决考古学上关于早期人类文明最重要的三个关键问题，即人类的起源，农业的起源和文明的起源对于青藏高原来说，要在这三个研究领域取得突破性进展，必须依靠考古提供的科研成果即使在有记载的西藏历史时期，考古仍然在很大程度上改写和丰富了西藏的历史如象雄考古，吐蕃考古，高原丝绸之路考古，藏传佛教石窟寺考古等几个重要命题的提出和具体实践，都是前沿的学术课题，引起了国际藏学界的关注西藏考古提供的科学证据和从中获得的研究成果越来越得到中外学术界的高度认可，受到国内外同行的重视西藏考古的话语权开始转移到中国学者手中